Visite du complexe de Karnak. Lieu de synthèse de la spiritualité de l’ancienne Egypte. C’est le plus grand monument d’Egypte. Ce vaste complexe n’a pas d’équivalence car il était plus qu’un simple temple, il était le centre du monde et le garant du renouvellement de l’équilibre de l’univers, ce qui amena chaque pharaon à y réaliser des travaux en offrande à son père divin, transformant le temple en un chantier permanent pendant plus de 2000 ans.

Nécropole de Thèbes, sur la rive occidentale. C’était le lieu où symboliquement le défunt commençait son chemin dans l’au-delà : ceci est illustré par le décor des tombes essentiellement destinées à garantir la survie du défunt dans l’autre monde, préserver son intégrité. Elle est aussi le lieu de contact entre le monde des vivants et celui des morts. Car avant d’atteindre une éternité insouciante, le défunt poursuit avec les dieux sa mission terrestre: lutter contre les forces du chaos. On y découvrira également la fonction des temples funéraires des pharaons du Nouvel Empire appelés également « temples des millions d’années » qui sont loin d’être uniquement voués à un culte posthume. Les pharaons, intermédiaires entre les hommes et les dieux construisaient ces monuments pour poursuivre leur œuvre spirituelle et contribuer à augmenter le rayonnement du divin dans les plans terrestres. Visite des tombes de la Vallée des Rois et du temple funéraire de Ramsès III.

Suite de la formation et en fin d’après-midi, visite du Temple de Louxor où la divinité Amon venait régénérer son énergie créatrice. Chaque année, le pharaon s’y rendait pour s’unir à son Ka divin. C’est là que renaissait le couple royal formant l’être de pharaon lorsqu’Amon visitait sa partie féminine lors d’une fête appelée «la fête d’Opet». Ce temple est dédié à l’unité et la renaissance. Découverte de l’allée des Sphinx récemment inaugurée après plusieurs années de travaux.

Suite des visites de la rive occidentale: Temple funéraire de Hatshepsout et Vallée des Artisans. Dans ce village, vivaient les carriers, tailleurs de pierre, graveurs, peintres et fonctionnaires chargés de la construction des tombes royales. Le lieu était entouré d’un mur d’enceinte car ses habitants vivaient à l’écart du reste de la région puisqu’ils détenaient les secrets des tombes royales et de leurs emplacements. Sur le flanc de la colline bordant le village, les tombes des ouvriers apportent une contribution importante à la connaissance de la géographie de l’au-delà car les artisans étaient initiés aux pratiques et rituels funéraires. Le village abrite également un temple dédié aux déesses Hathor et Maât. Ces deux divinités guidaient le travail des artisans : rectitude, justesse, harmonie selon Maât, beauté selon Hathor.

Visite du Temple d’Edfou, dédié au triomphe de l’unité sur les forces de la division représenté par le dieu Horus. Il assure une autre étape essentielle de la reconstitution de l’être en le glorifiant, ce qui consiste à lui redonner sa dignité et sa fierté. Au retour, arrêt à El Kab, sanctuaire principal de la déesse Nekhbet, protectrice du pharaon et du Royaume d’Egypte, généralement représentée sous la forme d’un vautour blanc aux ailes déployées. Le site abrite également des tombes très intéressantes sur les débuts de Nouvel Empire.

Déplacement au temple de Dendérah, dédié à la déesse Hathor, où se pratiquaient les rituels de reconstitution du corps d’Osiris démembré par Seth. La mort est d’abord une rupture, un déchirement symbolisé par l’assassinat d’Osiris. Les cérémonies pratiquées à Dendérah visaient à recomposer le corps fragmenté et lui redonner vie. 

Retour vers Bruxelles. Possibilité de prolongement du séjour à Hourghada.